清代以前，磨西、新兴地区没有彝族，清代中期以后，该地区才有从大凉山迁居而来的彝族。据考证，磨西蔡阳坪罗姓彝族，是最早进入该地区的，随之而来的就算苟姓家族了。苟姓家族为什么从大凉山迁到新兴，这其间有一段被尘封百年、鲜为人知的惊心动魄的故事。
了解彝族历史的人都知道，在我国各民族中，彝族分为黑彝和白彝两个阶层，黑彝为统治者，白彝为奴隶、娃子。黑彝时代传袭都是骑在白彝头上，残酷剥削压迫虐待白彝;白彝阶层世世代代受穷受苦，为黑彝干活种地，砍柴挖药，做牛做马，服侍伺候，稍有触犯黑彝的行为，轻则像狗一样被铁锁拴着，挨打受骂，受冻受饿，重则被割手足枪杀，白彝家族处在水深火热之中。
一百多年前，在大凉山冕宁冶乃一个山寨的白彝多姓家族中，一位苟姓叫吉克聂且先辈与吕姓家族的乌尼角惹，暗中联络了白彝家族一批人，秘密约定在虎年虎月虎日时间举行暴动，推翻骑在头上的黑彝，让本族人不受压榨和剥削，过上好日子。不幸的是，族门中出现了叛徒，向黑彝告密，走漏了暴动的消息。
鲁伍姓黑彝得到举报，万分震惊，立即调集族丁和狗腿子，荷枪实弹进行追捕，抓人进行拷问，追出了策划组织人吉克聂且，这下客捅了天，犯了滔天大罪，鲁伍姓黑彝头人立即抓捕了吉克聂且，他没有供出其他人，自己一人承担了“罪责”，黑彝头人将他关押在土牢，并决定就在当天聚集村民开会，问罪枪杀。
那天，彝家山寨充满忧心和悲愤，吉克聂且被绑在村中大坝上，黑彝家族头人向寨中人宣布了吉克聂且的“罪状”，然后杀鸡滴血以警示寨民，巫师念咒语送魂之后，令一白彝奴隶为刽子手行刑。而这个白彝汉子，平日与吉克聂且关系情同手足，不忍下手。吉克聂且见他手在抖动、脸色难看、双目有泪，就对这位汉子说：“你不要过意不去，你不开枪毒蛇也会换人开枪，你也要死，不开枪是不行的。这样，我闭上眼，你开枪吧!”说完就闭上了眼，只听一声枪响，吉克聂且应声倒地。
远处监斩的黑彝头人，令手下去验尸，看是否已死。按照彝寨验尸的办法，是点起火把去烧被杀者的眉毛，若人已死，便不会动弹，如还活着，当然忍受不了火烧眉毛的疼痛，身体必然要动，就会被再打几枪。当时已近天黑，一个黑彝狗腿子手拿火把，将倒在地上的吉克聂且头翻过来一看，只见地下有血迹，死人的舌头长长地伸出口吊在嘴上，还糊了一些泥，样子十分恐怖。那个狗腿子听说过，只有死鬼才伸舌头，便不敢再烧眉毛，欧吼吼地大声惊呼：“死了死了!”便转身回头去向黑彝头人禀报。
头人听说死了，也就宣布：“明天，家族来领尸火花。”受惊恐的寨民也就很快急奔各自回家。
山寨人睡得早，掌灯时分，寨子已安静下来。此时，吉克聂且爬起来了。原来，开枪的人不忍心枪杀自己的伙伴好友，开枪时手在抖，又在掉头，正当开枪那一瞬间，吉克聂且又转了一下身子，结果子弹只打破了衣服，伤了肚子上一点皮肉，这才使吉克聂且躲过了一劫，留下一条命，他又故意伸出舌头沾上些泥巴，蒙蔽了验尸的狗腿子，才得以死里逃生。
他很快在石头上磨断了绳子，悄悄回寨，一户户地通知家族，赶紧背上粮食、腊肉、衣服逃命。因为按照黑彝制定的法规，像这样图谋暴动的大逆违法行为，族人七岁以上得全部处死，七岁以下的分卖给黑彝作奴隶。吉克聂且对族人说：“明天以后，就是人血成河，人肉成泥的日子，逃命吧，赶紧逃命。”
很快，全村老小苟姓二十二人，在吉克聂且的组织指挥下，离开寨子，消失在茫茫的夜色中……
苟姓族人们，不敢走大路，也不能走小路，只能走猎人进山的毛路，穿行在深山密林中。饿了，烧一堆火，丢些玉米子进灰堆，半生不熟就抓起来吃;渴了，就随处喝些山泉浸水，日夜加快步子逃命。几天后，翻过冕宁县拖乌山，过了弯坝，到了田湾的塔骨地，在林中过了一夜，到石药坪时，黑彝派来追杀的十多名狗腿子，已尾追上来。
此时，逃命的老少十分紧张害怕，吉克聂且告诉大家，这里已进入汉人地盘，不再是黑彝天下，叫大家不要慌乱。他一面安排将老人、妇女、儿童藏入森林深处，一面带领年轻力壮的青年把着山上隘口。此时，他们仅有一支快枪和一杆火药枪，其余人就拿着棍棒，准备迎战追赶的狗腿子。
黑彝追兵在山垭口下狂喊乱叫，并打了几枪，正欲冲上山，忽然听到山上枪响，有经验的狗腿子知道这是快枪的枪声，才知道逃亡者还带有枪，不敢轻举妄动，又加上他们也追了十几天了，也是筋疲力尽，而且这里已是汉人地区，他们在这里抓人、杀人也会引起械斗，于是就胡乱地放了几枪，掉头回大凉山编谎话复命去了。
黑彝从田湾退兵之后，吉克聂且带领族人翻过猛虎岗到弯东火草坪，见这里土地肥沃，有林有水，打听到这里是地主李寅生家的山场，就与李财主协商，在这里开荒种地，秋收时按百分之五十，双方对半分。
这一年，日子特别艰辛，人生地不熟，缺吃少穿。吉克聂且对族人作了分工安排，妇女儿童种地，男人上山打猎、挖虫草、贝母，所获收入交李财主一半，自留一半。一年下来，大家感觉这里地势较窄，不宜发展，又四处打听，得知新兴地区土地肥沃，雨量充足，原始森林密布，人烟稀少，就决定举族又一次大迁移，迁到新兴乡黄泥岗。这里是周姓地主的山场，经商议，同意吉克聂且一族在东瓜凼开荒种地。
这一年，蒙天菩萨关照，风调雨顺庄稼长势好，到秋收时，将收的粮食分成两堆，请周财主上山验收，由财主自选一堆后，族人无偿帮财主背下山，自己留下一堆。除了留够种子和口粮，又背了些粮和挖的药从茶马古道运到康定贩卖，买了几匹马和日用品回寨。
几年后，苟家家族逐渐发展起来，财主就将地划为几股(片)，分别以一砣(约450克)银子为租金租一股地，租给苟族分开的一家一户。从此苟氏家族就在新兴乡安家落户下来。
数年后，苟家家族立足渐稳，生活有所好转，消息传到大凉山，黑彝奴隶主立即派人到新兴，传达奴隶主的旨意：要从凉山搬几户黑彝来这里“管理”苟氏家族。很明显，他们见苟家家族日子稍微好过了，又要赶来继续剥削压榨白彝穷人。吉克聂且听了，十分愤怒，立即令人取来铁链，将来人像狗一样拴起来，惩罚了两三天后，出于人道和同情心，将来人放了，临走时告诫他们转告奴隶主：“从此后，磨新地区，不允许有一步黑彝的脚印。”并将本族编唱的族语歌词告诉来人：“今后的年月，贡嘎山下，有河无鱼，有岩无峰，有白彝无黑彝!”并当面杀鸡、念咒语，严厉告诫来人：“此后若再来，如鸡一样，死!”
果真，此后的年月，凉山黑彝再也无人敢来磨西、新兴问津，苟氏家族虽然也一样遭受汉人财主的剥削，但因脱离了黑彝的直接野蛮统治和传袭的世代压迫，有了一些自由的天地，加之勤劳耕作，艰苦奋斗，苟氏家族也就一天天兴旺起来。
随着罗家、苟家出逃成功，在新兴地区得以繁衍生息，此后的年月，毛、倪、邱姓彝族也相继迁居到泸定，在得妥、加郡、磨西等山乡安家落户，逐步发展壮大成为今天泸定彝族的状况。
解放后，在党的民族政策光辉照耀下，彝家山寨旧貌换新颜，不断向前发展，彝寨儿女走出山寨，涌现出众多的优秀人才，在州内外不同工作岗位上为党和人民做出成绩，作出奉献，闪烁出光芒。
吉克聂且老人已去世百年，他敢于反抗，敢于斗争，机智勇敢的精神和勤劳善良的美德，永远留在彝家后代子孙的心中，如果你有机会进凉山州博物馆，还可看到他的名字。
附注说明：本文所叙内容，系吉克聂且老人的第四代子孙，现在泸定县公安局供职的苟玉安同志提供。
