商周秦汉神秘古道

磨西这块大渡河西岸神奇的土地，东有摩岗岭，西有贡嘎山，南有桂花坪、天池山，北有雅加埂。独特的地形地貌，闻名世界的低海拔冰川，神秘的牦牛古道，美妙的神话传说，使无数的游人留连忘返。这儿曾是西南藏、汉、彝、蒙等各民族交流，融合的大通道，有着鲜为人知的悠久历史、古老春秋。

(一)磨西面为商周时期的牦牛国属地

大渡河古称沫水，又称长河。商周时期，长河以西，包括磨西面、喇嘛寺、木雅贡嘎以及广袤无垠的牦牛徼外为“牦牛国”;以东为“筰国”。筰国之都便在今天的沈(古音读“沉”)村。长河西岸的牦牛国为了与筰国和蜀地贸易，很早就开辟了从雅家埂逾大雪山，下磨西面到大渡河岸的一条能行牛马的大道，用牛皮船或筰索渡河到沈村，这条古道史称“牦牛道”。筰国之都沈村逾飞越岭到清溪为“筰国道”。清溪翻大相岭(泥巴山)经雅州抵蜀郡成都为“清溪道”。三条古道连起来便成为当年的川藏大通道。

(二)贡嘎山下磨西面有黄帝之子昌意足迹

《史记》载：“黄帝之子昌意，降居若水(今雅砻江)。昌意娶蜀山氏女，……生高阳。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”昌意到他的封地若水(雅砻江)，应该是由金牛道入蜀，经清溪道、筰国道到筰都(沈村)渡沫水(大渡河)，再经“牦牛道”抵若水(雅砻江)。颛顼帝的父亲昌意是最早经牦牛道达若水(雅砻江)的皇亲国戚，达官贵人，磨西地区的牦牛道上应该留有他的足迹。

(三)“髦牛国”曾出兵伐纣

商朝末年，纣王昏庸暴虐，天怒人怨，周武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可不毕伐……”。《史记·周本记》载：武王伐纣，许多友邦及庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮八个西南夷的小国都率兵至牧野(今河南新乡牧野村)参加会盟誓师，共讨无道昏君纣王。有史家说前去中原参战八国中的一个国家，就是以其地产牦牛而得名。因这个国家以牦牛尾巴作旗帜，故称“牦牛国”。牦牛国出师伐纣的行军路线，必然是由牦牛道经筰国道、清溪道和金牛道以达中原的。

(四)汉代司马相如到过磨西面

《史记·司马相如列传》载：“邛、筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多愿为内臣妾，请吏，比南夷。”天子问相如，相如曰：“邛、筰、冉、( )者近蜀，道亦易通，秦时尚通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。’天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……，司马长卿略定西夷。邛、筰、冉、( )斯榆之君皆请为内臣。附边关，关益斥，西至沫水(大渡河)、若(雅砻江)水，……”。

这段记载说明中原王朝通往西夷的道路，秦时尚通，而且这些边远小国还作为秦王朝的郡县。汉武帝派司马相如沿昌意到封地若水的旧道建节往使，招抚西夷，渡大渡河，抵雅砻江，为置一都尉、十余县属蜀。以后又以邛都为越西郡，筰都为沈黎郡。

蜀西边陲的部落小国归附汉朝后，内地的一些汉人也随之进入这些地方经营农桑，像磨西台地及咱威(今德威乡)一带地方，甚至沈村都为多民族杂居之地。《史记》作者太史公司马迁年青时曾辞亲远游，寻访历史陈迹，凭吊古老先贤。也曾奉旨到过四川、云南一带，虽然他走的是清溪道、筰国道但留心历史遗迹的他对牦牛道、牦牛国这边的情况是了解的。从泸定加郡乡安家湾村出土的石斧、石凿、石箭簇，兴隆镇沈村出土的战国时期柳叶形铜剑、汉砖，魁巫(今德威乡奎武村)出土的汉代五铢钱，雅家埂上的古代碉堡和古弓箭等都证明了大渡河流域、雅砻江流域是我国历史上开化最早的地区之一。也证明了沈村、咱威、磨西面有着同样悠久文明的历史，传说摩岗岭山上过去(1786年地震前)还有司马相如的琴台石，那是司马相如招抚西夷途经摩岗岭时，弹奏高山流水曲调的地方。

二、历代磨西面(四)

据《四川通志》载，五代孟蜀时期，在大渡河以西即设置了“长河西、鱼通、宁远安抚司”。宋太祖赵匡胤玉斧划界曰：“此外(大渡河以西)吾不有也。”磨西面、喇嘛声一带又为西夷所据。元代普遍施行土司制度，磨西面则属康东明正宣慰司所辖。

沈村余姓始祖余锡伯于明洪武二年，随军入川，浴血奋战，守隘有功，授长河西、鱼通、宁远百户。洪武七载，赶走咱威(今德威)亚马番王，乘胜追击攻克摩岗岭、磨西面、喇嘛寺等地。永乐八年加正千户，后授沈边长官司。其时磨西面、喇嘛寺等地又属沈边土司辖内，直至宣统三年，川滇防务大臣赵尔丰改土归流，追缴末代土司余应玺的印信、号纸，结束了近千年的土司制度。辛亥革命后，于1911年设泸定桥委员会，辖咱里、冷边、沈边三土司原属之地。1912年设立泸定县，1913年磨西面、喇嘛寺等地划归泸定县。1949年12月9日，西康省主席刘文辉在彭县宣布起义，西康和平解放。12月12日，西康省代主席张为炯在康定通电拥护起义，解放后(1950年)在磨西面设泸定县第三区人民政府，辖磨西、新兴(原喇嘛寺)和得妥三个乡镇，1992年撤区后建立磨西镇。